                                                                                                                                                  Hypothse 


                                                                                       "Si quelquun ne veut pas croire, aucune somme de preuves ne peut lui tre offerte"

~ ~ ~

Plusieurs ont essay de dcouvrir qui tait le Dr. Rampa, son nom rel  la naissance, son ge vritable, son signe astrologique, etc. et tous ont chou. Cest parce quils nont pas cru en 
la transmigration et ont ainsi dat seulement le corps physique que le Dr. Rampa occupait au moment de sa mort.

Je veux proposer une hypothse selon laquelle quand le Dr. Rampa est mort il avait entre deux cent soixante et onze et trois cent six ans dge. Noublions pas que son guide avait plus 
de quatre cent ans.  Le Sage du Tibet   Je suis dans cette vie depuis dj plus de 400 ans et je suis le seul dans tout le Tibet  connatre le fonctionnement de ces divers appareils. 
Prserver ce savoir est ma fonction, et une autre de mes fonctions, dit-il en me lanant un coup d'oeil, est de te le transmettre. Lorsque je ne serai plus l - tu sais que dans un avenir trs proche 
je dois tre tu d'un coup de poignard dans le dos - il faut que tu saches revenir tout seul ici, retrouver l'entre de ces lieux et faire marcher les instruments pour revivre les vnements du pass .

Je vais citer des faits tirs de ses dix-neuf livres qui vous permettront de vous faire une opinion personnelle. Il y a toutefois une petite preuve que je vais retenir et expliquerai pourquoi plus tard. 
Avant daller plus loin, accentuons le fait que nous nallons pas rvler les informations suivantes :

                                                         Le nom rel du Dr. Rampa  sa naissance 
                                                         La date de naissance relle du Dr. Rampa 
                                                         Le signe astrologique du Dr. Rampa 

Le Dr. Rampa sest donn extrmement de mal pour garder sa vraie identit cache et je nai aucune intention de rvler ce quil tenait  garder secret. Je vais, dun autre ct, rvler via 
cette hypothse que le Dr. Rampa a subi trois transmigrations; de l son ge. Deux transmigrations sont bien documentes dans ses livres et la troisime est quelque peu dissimule. 
Ceci rpond galement  la question que plusieurs ont pose :  Pourquoi le Dr. Rampa crit-il de temps en temps  la troisime personne ? Toutes ces questions ne peuvent trouver rponses 
que par une troisime transmigration.

Tir du livre  Les Lumires de lAstral  page 117 :  Je refuse en effet de dire mon ge. Ceci est mon affaire. Je suis dun grand ge  ce qui ne nuit nullement  mes crits. Mon ge najoute aucune
preuve  quoi que ce soit et, de toute faon, je nai nulle envie den fournir  surtout pas  la presse. Ceux qui me lisent sont dans lensemble de braves gens modestes mais convenables qui me croient, 
eux. Mais, comme toujours, il existe une minorit braillarde qui soulve lopinion et dont on ne comprend quelle nuit que quand on est sa victime. Mais ma rponse  votre question est non, 
je ne dirai pas mon ge, simplement parce que je ne veux pas le dire! .

Le Dr. Rampa tait Tibtain; il existe une preuve photographique dont cinq autres personnes de ma connaissance possdent des copies. La photo le montre distinctement en compagnie de son guide,
 lminent et Puissant Lama Mingyar Dondup, et avec sa Saintet le Grand Treizime Dala Lama. Cependant, je ne divulguerai pas cette photo afin dviter que certaines personnes ne cherchent
  tablir le nom rel du Dr. Rampa, son ge, etc. Quand le temps viendra le tout sera rvl, mais ce temps nest pas encore venu. Par consquent, commenons  mettre les pices de lnigme en place.

Si vous lisez tous les dix-neuf livres du Dr. Rampa vous serez au courant de sa plus clbre et controverse transmigration dans un autre corps physique, celui qui appartenait  Cyril Henry Hoskins, 
aussi ce nest pas la peine dlaborer davantage sur cet vnement. Beaucoup pensent que ce fut sa seule transmigration et pourtant il y en a une autre qui est clairement documente dans 
 Le Sage du Tibet  :  Plus tard tu feras cette exprience pendant un an moins un jour. Il faut garder cette marge dun jour car ces corps ne peuvent  vivre  au-del de 365 jours ; 
aprs ce dlai surviennent des difficults. Donc, au bout de 364 jours lenveloppe charnelle dans laquelle tu seras reprendra sa place dans le cercueil de pierre, y frissonnant de froid tandis que ta forme
 astrale en sortira pour se rintroduire dans ton propre corps. Tu retrouveras alors tes penses et ton savoir antrieurs, mais enrichis de lexprience acquise durant les 364 jours de voyage .

Maintenant que nous avons clairement dmontr deux transmigrations accrdites, passons  lnigmatique troisime. Pour cela il nous faut citer divers passages des livres du Dr. Rampa, 
ses propres mots, cependant vous devez vous souvenir que les Hauts Lamas Tibtains sont des matres de la diversion. Le Dr. Rampa na jamais menti dans aucun de ses livres et si vous les lisez 
en tant que livres de fiction, vous passerez compltement  ct de tout ceci, comme plusieurs lont fait. Je commence avec son ge, suivi de lnigmatique transmigration, parce que cela vous 
aidera  avoir une vue densemble et que sans aucune rfrence  son ge, la troisime transmigration ne peut pas tre accepte. Dbutons notre qute en commenant avec son premier livre.

Quand on commence  lire  Le Troisime oeil  on a limpression quil sagit de lhistoire dun petit garon, ce garon tant le Dr. Rampa qui,  lge de sept ans, dut entrer dans une lamaserie afin 
de dbuter des tudes qui devaient le conduire  devenir un Lama qualifi. Cependant, me basant sur ce qui est crit dans  Le Sage du Tibet  je suggre que le livre est principalement au sujet 
du prdcesseur qui tait  prparer le corps physique pour la venue du Dr. Rampa et par la suite, il sagit du Dr. Rampa que nous connaissons, aimons et respectons. Il y a un trs gros indice 
dans le livre  Le Troisime oeil  qui confirme mon hypothse; je vous en dirai davantage sur cet indice plus tard.

Parce que personne naurait cru quoi que ce soit quil a crit dans son premier livre sil avait donn des informations telles que celles fournies dans  Le Sage du Tibet , il a d en faire une histoire, 
la rendant acceptable  un public trs sceptique qui ne savait rien dun tel sujet. Il ne sagit pas de mensonge mais de diversion. Jusqu ce que le Dr. Rampa croit que les gens puissent et arrivent 
 accepter de telles choses, il savait quil est inutile de mme en parler. Toutefois, nous savons que quand le Dr. Rampa a quitt le Tibet pour Tchoungking, il avait bien au-del de 200 ans malgr 
quil nen avait certainement pas lair, la photo donnant galement la confirmation quil tait beaucoup plus g.

Si nous limaginons en tant que jeune homme, comme le livre nous en donne limpression, voici que peu de temps aprs tre arriv  son universit en Chine il d retourner au Tibet, 
le Grand Treizime se mourant et le Dr. Rampa devant prendre en charge lensemble des crmonies funraires. Nous ne pouvons accepter que lon donne une si grande responsabilit  une jeune 
personne alors que quelquun de beaucoup plus g le peut et se doit de le faire. A son arrive, les amis du Dr. Rampa se faisaient soudoyer avec des montres bracelets par un Occidental inconnu et 
cet Occidental aurait pu facilement se dbarasser dun jeune homme alors que quelquun de plus g  et combien plus avis  ne pouvait tre cart aussi aisment.

Le Dr. Rampa mentionne dans  Histoire de Rampa  page 35  Linvasion chinoise, dans la premire dcennie du sicle, avait profondment aigri mon pre . Cependant, malgr que le Dr. Rampa 
ne dit pas de quel sicle il sagit, la seule relle invasion connue est celle de 1700, quand les Chinois annexrent E. Tibet et roccuprent Lhassa par force en 1720; lchauffoure de 1920 fut utilise 
comme diversion. Ainsi prenons une date moyenne de 1710 et soustrayons-la  1981  lanne du dcs du Dr. Rampa  nous avons 271 annes; mais en lisant ses livres, plusieurs ne pensent qu 
linvasion de 1950.

Dans son livre Je crois page 127, le Dr. Rampa raconte une histoire nigmatique utilisant des horloges  et je suis ne  la fin du dix-septime sicle et mon habit de bois fut poli pour la premire 
fois en 1675; depuis que mon balancier sest mis en mouvement, jai mdit sur le mystre de la vie. Longue est mon existence, et longue ma mditation. Si courte est la dure de vie des humains 
quelle ne leur laisse vraiment que peu de temps pour penser  tout ce quil y a  savoir dans la vie . Par consquent  Mon habit de bois  tant une rfrence au physique,  mon balancier   ses 
battements de coeur, est-ce que  longue est mon existence depuis 1675  ferait rfrence  lanne de sa naissance? Do ma remarque de 271  306 ans dge. Ainsi la partie de lge tablie, passons 
maintenant  la troisime transmigration.

 Le Sage du Tibet   Les Jardiniers de la Terre taient des gens trs occups et leurs suprieurs encore plus ; aussi, quand l'un d'eux voulait connatre l'tat de sa progniture terrestre il pntrait 
dans l'un de ces corps, du moins sa forme astrale, et, en le ranimant, devenait ainsi un tre humain ordinaire de l'ge qu'il souhaitait, sans avoir  parcourir les tapes prcdentes de la vie, sans tre 
contraint de chercher du travail, par exemple, une femme, etc. Cela aurait t trop compliqu.

 Le Sage du Tibet   Avant qu'un bb soit capable d'acqurir des connaissances il faut plusieurs annes et il doit aller  l'cole, se soumettre  la discipline parentale, etc. Tout cela est une perte 
de temps qui peut couvrir trente ou quarante annes. Prendre un de ces corps en catalepsie permet d'conomiser ce temps; il connat le mode de vie des habitants de son pays et a une certaine 
conscience des choses qui l'entourent .

 La Treizime Chandelle  page 230  Lentit charge de la tche particulire dont nous avons parl, avait longtemps cherch un sujet qui lui convnt. En effet, cest un gaspillage considrable 
pour de pareilles entits suprieures de devoir descendre sur Terre, renatre et risquer de perdre beaucoup de leur savoir dans lexprience traumatisante de la naissance. Aussi, lentit a cherch 
un hte adulte  sa convenance et quand les temps ont t mrs, le corps a t immdiatement vacu par lune et instantanment roccup par lautre .

Ainsi nous savons maintenant que ceux venant sur cette terre dans un but spcial nont pas  se soucier de devoir passer par lenfance et ladolescence  vritable perte de temps 
pour le visiteur  et cest ainsi que quelquun dautre doit habiter le corps physique en prparation pour larrive du  vritable propritaire  qui alors prendra en charge ce corps physique. 
Ceci est alors la toute premire transmigration par la personne qui doit visiter notre plante et cette transmigration se fait gnralement entre lge de 30 et 40 ans. La transmigration du Dr. Rampa sest faite autour de lge de 40 ans et cest document dans un de ses livres.

 Le Sage du Tibet   Et une autre de mes fonctions, dit-il en me lanant un coup d'oeil, est de te transmettre mon savoir. Lorsque je ne serai plus l, continua-t-il  tu sais que dans un avenir 
trs proche je dois tre tu d'un coup de poignard dans le dos , il faut que tu saches revenir tout seul ici, retrouver l'entre de ces lieux et faire marcher les instruments pour revivre le pass et y rechercher constamment les erreurs du monde actuel, mme s'il est trop tard pour les rparer. Le problme est que les gens refusent dlibrment de prendre la voie la plus simple pour en choisir une plus difficile qui ne mne  rien . Nous savons que certaines des probabilits au sujet desquelles le Dr. Rampa a crit ne se sont pas produites parce que lhumanit a fait des changements, bien que trs peu jusquici, mais que nous avons encore normment  accomplir.

La Sagesse des Anciens  Il nen existe plus gure de nos jours. Un avatar est une personne qui na pas de Karma. Un tre qui nest pas ncessairement humain, mais qui adopte la forme humaine 
pour venir en aide aux humains. On a observ que lavatar (mle) ou lavatara (femelle) est toujours plus grand que ltre humain moyen. Dans la Bible, on parle danges descendus jusquau plus 
profond des enfers terrestres pour porter assistance  lhumanit souffrante. Les avatars apparaissent lorsque le monde est en danger ou lorsque lhumanit, en tant quespce, est en danger. 
On ne reconnat pas toujours les avatars, car ils partagent les souffrances des hommes. Ils sont purs et ne peuvent sjourner sur la Terre qu condition daccepter de souffrir . Le Dr. Rampa tait 
ici pour dcouvrir ce srieux dfaut chez les humains qui les poussent  sautodtruire continuellement, ce qui correspond trs clairement   lhumanit en tant quespce en danger  ncessitant 
la visite dun Avatar dans un  but spcial .

Cela ressemble beaucoup au Dr. Rampa parce quil tait manifestement de Patra et navait pas de Karma; par consquent, un Avatar.  Le Sage du Tibet   Toi et moi sommes diffrents parce que 
nous venons dun lieu bien au-del de lastral, nous sommes de Patra . Le Dr. Rampa est venu sur cette terre afin daccomplir une tche spciale, celle de dcouvrir les dfauts des tres humains 
pour le compte dautres sur le plan astral. Ces derniers dsiraient savoir pourquoi nous humains avons mal tourn encore une fois, pourquoi les tres humains sont une espce rate. Dautres avant 
lui sont venus avec la mme tche que lui mais ils ont chou; il a russi - par consquent il naurait pas gaspill de temps  natre et vivre la priode de lenfance.

Il y a quelques inconvnients  transmigrer dans un corps qui na pas t spcialement prpar. Dans  Ctait ainsi   Malheureusement quand on prend la suite dun corps, on se heurte  certaines 
graves inaptitudes. Laissez-moi illustrer: aussitt aprs avoir pris en charge le corps, je me suis rendu compte que je ne pouvais plus crire le sanskrit, je ne pouvais plus crire le chinois. 
Oh oui, dfinitivement je connaissais la langue, je savais ce que je devais crire, mais  le corps que jhabitais ntait pas  dvelopp  pour faire tous ces gribouillis que sont le sanskrit ou le chinois. 
Il ntait capable que de reproduire les lettres de, disons, langlais, le franais, lallemand ou lespagnol .

Noubliez pas que le physique nest rien dautre que le vhicule du corps spirituel. Pour vous donner un exemple rudimentaire afin de clarifier cette affirmation : supposons que vous ayez 
lhabitude de conduire un vhicule automatique et quil tombe en panne un jour. Celui que le garage vous prte en attendant la rparation nest pas un automatique mais plutt un vhicule  
transmission manuelle. Ainsi  moins de savoir comment utiliser une transmission manuelle avec pdale dembrayage, vous aurez des problmes et ne pourrez procder de la mme faon quavec 
un automatique.

Quand Sir Charles Bell rencontra le Dala Lama vers 1910, le Dr. Rampa tait l pour lire son Aura, ce qui signifie que ce dernier est certainement n bien avant 1900 puisquil lui a bien fallu dabord 
acqurir cette habilet. Bien que le Dr. Rampa ait t nourri dinformations au moyen de lhypnose et autres mthodes, il lui fallait quand mme comprendre parfaitement cesdites informations et cela 
prend du temps!  La Sagesse des Anciens , Myngyar parlant  Lobsang :  Tu va devenir le Lama le plus duqu qui ait jamais vcu au Tibet ; un savoir qui ne sacquiert certainement pas en lespace de quelques annes puisquil sagit dun entranement trs trs spcialis.

Lama Mdecin page 7  Mon instruction fut trs pousse car, en plus de la mdecine et de la chirurgie qui taient mes spcialits, je devais aussi tudier les critures. Il me fallait en effet devenir 
non seulement lama mdecin, mais lama tout court, cest--dire un prtre dont la formation ft complte. Je fus donc oblig dtudier dans deux directions  la fois et, par consquent, de travailler 
deux fois plus quun tudiant ordinaire. A lpoque, cette obligation ne menchantait gure . Cela seul ne peut re appris en quelques annes  peine.

Les Lumires de lAstral page 197  A dire vrai, il ny a en thorie aucune limite  la dure dune existence humaine, car tout ceci dpend du souvenir emmagasin dans les cellules de notre cerveau, 
le souvenir qui permet au corps de reproduire des parties identiques. Si nous avions une mmoire assez forte  subconsciente, sentend  nous pourrions vivre presque indfiniment. 
Malheureusement  notre stade dvolution actuel la mmoire se dtriore . Le Dr. Rampa vcut aussi longtemps parce que sa mmoire subconsciente tait  un stade dvolution beaucoup 
plus avanc que le ntre prsentement.

La premire transmigration du Dr. Rampa eut lieu vers lge de 40 ans et cet indice est mentionn dans le livre  Le Troisime oeil  mais je vais vous laisser le dcouvrir par vous-mme.
  La Sagesse des Anciens   Un tre qui nest pas ncessairement humain, mais qui adopte la forme humaine pour pouvoir venir en aide aux humains . Nous savons que le Dr. Rampa
a pris forme humaine durant son sjour sur cette plante, mais quelle tait sa vraie forme? Les indices de la rponse  cette question sont galement donnes dans ses livres, cependant je vais 
vous laisser trouver cette information par vous-mme car vous pouvez ne pas me croire mme si je vous la donne.



Le Gouvernement Tibtain avec un jeune 13ime Dala Lama (qui vcu entre 1876 & 1933); ainsi cette photo a t prise autour de la fin des annes 1890. Au premier rang  la gauche du jeune 
13ime Dala Lama se trouve le guide du Dr. Rampa, le puissant Mingyar Dondup et  la gauche de ce dernier se tient notre bien-aim Dr. Rampa. Cette photo originale na pas t altre, 
nest pas non plus un faux et par consquent, je nentrerai dans aucune discussion concernant son authenticit; je lai eu authentifie par ceux qui savent la vrit.



Premire photo : image du dessus agrandie  Deuxime photo : tel que nous le connaissons. Limage du haut a de nombreuses similitudes avec celle du bas; par exemple: les yeux, les sourcils, 
la bouche, et le grain de beaut  ct du nez qui rappelle quil a eu le nez cass  plusieurs reprises par les Japonais dans divers camps de prisonniers, ce qui fait que son nez parat lgrement 
diffrent sur les deux photos. Souvenez-vous galement quil tait le seul Tibtain qui ressemblait  un Occidental.

Ainsi ce sont les indices et les faits sur lesquels jai bas cette hypothse, que depuis je sais tre vrais,  partir desquels nous avons clairement une troisime transmigration et la photo prouvant que 
le Dr. Rampa tait Tibtain.

Alors pourquoi le Dr. Rampa sest-il servi de la diversion? Bien, cest facile  rpondre; si tout cela avait t crit dans son tout premier livre, lauriez-vous cru? Trs peu probable car plusieurs nont 
pas cru ce quil a crit dans  Le Troisime oeil  et cest ainsi que pour rendre ses points viables  un public trs sceptique, il a d lcrire dans un format plus acceptable. Ce nest pas mentir; 
cest de la diversion car ses motifs taient purs  100%, tandis que ceux qui mentent ne le sont dfinitivement pas.

Le texte suivant justifie clairement la diversion; pour plusieurs ceci est aussi connu comme un  pieux mensonge , cest--dire quil ny a pas la moindre mauvaise intention derrire. 
Tir de  LHistoire de Rampa  page 27  Mon Frre, dit doucement le Vieil Homme, mme si les non-volus, les non-clairs feignent de croire que tu cris des oeuvres dimagination, 
une partie de la Vrit pntrera jusqu leur subsconscient et  qui sait?  la petite graine de vrit spanouira peut-tre dans leur vie prsente ou dans la suivante. Ainsi que le Seigneur Bouddha
lui-mme la dit dans la parabole des Trois Chariots,  la fin justifie les moyens .

La parabole des Trois Chariots! Quels souvenirs poignants elle me rappelait! Quelle image prcise j'avais conserve de mon guide et ami bien-aim, le Lama Mingyar Dondup, qui m'instruisait au 
Chakpori. Un vieux moine mdecin avait calm les craintes d'une femme trs malade grce  quelque pieux mensonge inoffensif. Moi, jeune et sans exprience, persuad de ma supriorit, 
j'avais exprim ma surprise indigne d'entendre un moine dire un mensonge, mme en pareil cas. Alors mon guide s'tait approch de moi et m'avait dit:  Allons dans ma chambre, Lobsang, 
nous aurons intrt  consulter les critures . Il me sourit, et son aura rayonnait de bienveillance et de satisfaction tandis que nous nous dirigions vers sa chambre dominant le Potala. 
 Du th et des gteaux indiens, oui, nous allons prendre quelques rafrachissements, Lobsang, car, en mme temps qu'eux, tu pourras digrer quelques principes . Le moine-servant, qui nous 
avait vus entrer, apporta de lui-mme les friandises que j'aimais et que je ne pouvais obtenir que grce aux bons offices de mon guide. Pendant un moment, nous demeurmes assis, conversant  
btons rompus ou plus exactement, je parlai tout en mangeant. Puis, lorsque j'eus termin, le clbre Lama me dit :  II y a des exceptions  chaque rgle et chaque pice de monnaie a deux faces.
 Le Bouddha s'est longuement entretenu avec ses amis et disciples et une grande partie de ses propos a t consigne par crit. Il existe un rcit qui pourrait fort bien s'appliquer au cas prsent. 
Je vais te le raconter. Il s'installa plus confortablement, s'claircit la voix et continua :  Voici la parabole des Trois Chariots, ainsi nomms parce que les chariots taient trs en demande chez 
les garons,  l'poque, de mme que le sont aujourd'hui les chasses et les gteaux indiens. La Bouddha parlait  l'un de ses disciples nomm Sariputra. Ils taient assis  l'ombre d'un de
 ces gros arbres indiens, discutant de la vrit et du mensonge, et disant que les mrites de la premire taient parfois infrieurs  la bienveillance du second .

Le Bouddha dit :  A prsent, Sariputra, parlons du cas d'un homme trs riche, si riche qu'il peut satisfaire tous les caprices de sa famille. C'est un vieillard possesseur d'une vaste demeure et pre 
de nombreux fils. Depuis la naissance de ses fils, il a tout fait pour les protger du danger. Ils ignorent ce que c'est et n'ont point fait l'exprience de la souffrance. L'homme quitte son domaine afin 
de se rendre pour affaires au village voisin. En revenant chez lui, il voit une colonne de fume monter vers le ciel. Il hte le pas et au moment o il approche de sa maison, il s'aperoit qu'elle est en feu. 
Les quatre murs sont en flammes et le toit brle. A l'intrieur de la maison, ses fils continuent  jouer, car ils ignorent le danger. Ils auraient pu sortir mais ils ignorent le sens de la douleur puisqu'ils en 
ont toujours t prservs ; ils ne comprennent pas le danger du feu, car le seul qu'ils aient vu brlait dans les cuisines. Le pre est affol, car comment peut-il, seul, entrer dans la maison et sauver 
tous ses fils ?

S'il y entre, il pourra peut-tre emporter l'un d'eux dans ses bras, mais les autres continueront  jouer, croyant  une plaisanterie. Certains sont trs jeunes. Ils pourront errer  travers la maison et 
tomber dans les flammes qu'ils n'ont pas appris  redouter. Le pre s'avance jusqu' la porte et leur dit :  Mes enfants, mes enfants, sortez ! venez ici immdiatement !  Mais les garons refusent 
d'obir  leur pre, ils veulent jouer, ils veulent se grouper au centre de la maison, loin de cette chaleur toujours accrue dont ils ignorent la cause. Le pre songe :  Je connais bien mes fils, je les 
connais  fond, je connais chaque diffrence de leur temprament, chaque nuance de leur caractre. Je sais qu'ils ne sortiront d'ici que s'ils en esprent quelque avantage, quelque jouet nouveau .
 Il revient donc vers la porte et crie d'une voix sonore:  Enfants, enfants, sortez, sortez d'ici immdiatement, j'ai des jouets pour vous,  ct de cette porte. Des chariots  bufs, des chariots 
 chvres, et un chariot aussi rapide que le vent, car il est tir par un cerf. Venez vite ou je ne vous les donnerai pas.  Les garons, ne craignant pas le feu, ne craignant pas les dangers des murs et
 du toit embrass, mais redoutant seulement de ne pas avoir ces jouets, se prcipitent hors de la maison, ils arrivent en courant, se bousculant les uns les autres, chacun voulant tre le premier 
 s'approcher des jouets et  choisir le plus beau. Et au moment o le dernier d'entre eux quitte la maison, le toit enflamm s'croule au milieu d'une pluie d'tincelles et de dbris. Les garons, 
sans prendre conscience du pril vit de justesse, poussent de grands cris :  Pre, pre, o sont les jouets que tu nous as promis? O sont les trois chariots? Nous sommes venus en hte et ils 
ne sont pas l. Tu as promis, pre !  Le pre, un homme riche pour lequel la destruction de sa maison n'tait pas une grande perte,  prsent que ses fils taient hors de danger, se hta d'aller leur 
acheter les jouets, les chariots, sachant que sa ruse avait sauv la vie de ses fils.

Le Bouddha se tourna vers Sariputra et lui dit :  Eh bien, Sariputra, cette ruse n'tait-elle pas justifie? Cet homme ne justifiait-il pas la fin en ayant recours  des moyens innocents? 
Sans lui, ses fils eussent t consums par les flammes . Sariputra se tourna vers le Bouddha et dit :  Oui, Matre, la fin justifiait les moyens et elle a apport des bienfaits . 
Le Lama Mingyar Dondup me sourit :  Tu es rest trois jours devant le Chakpori, me dit-il, tu as cru que l'entre t'en tait interdite et pourtant nous te soumettions  une preuve,
  un moyen qui a t justifi, en fin de compte, car tu fais des progrs satisfaisants .

Moi aussi, j'emploie  un moyen qui sera justifi en fin de compte . J'cris ceci, mon histoire vraie - Le Troisime oeil est galement l'exacte vrit - afin de pouvoir continuer ultrieurement
 mon travail sur l'aura. Tant de gens m'ont demand dans leurs lettres pourquoi j'cris que je veux leur en donner ici l'explication : j'cris la vrit, afin que les Occidentaux sachent 
que l'me de l'Homme est plus importante que les spoutniks ou que les fuses  raction. Un jour, lhomme se rendra sur les autres plantes grce aux voyages astraux, ainsi que je lai fait moi-mme ! 
Mais lHomme Occidental nira pas tant quil ne songera qu lui-mme, qu son ambition personnelle et ne se souciera pas des droits de son prochain. Jcris la vrit afin de pouvoir faire progresser 
la cause de laura humaine .

 Les Univers Secrets  page 198. Voici les paroles exactes du Dr. Rampa:  Quelle importance de savoir  QUI  je suis? Cest ce que  JCRIS  qui est important. Tout au long des annes, 
des hordes  dexperts  se sont efforcs de me discrditer. Ils ont chou. Si je suis un imposteur, do me vient le savoir que dautres maintenant copient ? Tous mes livres contiennent 
mes propres expriences personnelles; rien nest le produit de cette  criture automatique  tant aime de la Presse. Je ne suis ni possd ni obsd. Je ne suis quune personne qui essaie de raliser une tche trs trs difficile, face au fanatisme et la jalousie. Il y a ceux qui sont  Haut Placs  en Inde et ailleurs qui pourraient aider mais qui prostituent leur religion  la politique et, pour des raisons politiques etc., denient la vrit de ce que jcris. 

Ce que le Dr. Rampa dit textuellement:  Le Sage du Tibet  dernires lignes de son introduction :  Bref, voici de nouveaux crits; je souhaite qu'ils vous plaisent et que vous les jugiez crdibles; 
je me permets d'ajouter, toutefois, que si cela n'est pas, peut-tre est-ce parce que vous n'avez pas encore atteint un degr d'volution suffisant .

Ce que Bouton dOr dit textuellement: Jaime beaucoup lhypothse et, de nouveau, vous avez fait une reconstitution claire et logique et avez rpondu  des questions avant quelles ne se prsentent. 
En toute franchise, je naurais gure pu faire un aussi bon travail.

Je vous en prie prenez plaisir  la lecture de tous ses dix-neuf livres, car ils peuvent venir en aide  quiconque garde un esprit ouvert et est dsireux de connatre la vrit.

